每日靈修

讀經： 大祭司就說：「這些事果然有嗎？」 司提反說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現， 對他說：『你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。』 「他就離開迦勒底人之地，住在哈蘭。他父親死了以後，神使他從那裏搬到你們現在所住之地。 在這地方神並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但應許要將這地賜給他和他的後裔為業。那時他還沒有兒子。 神說：『他的後裔必寄居外邦，那裏的人要叫他們作奴僕，苦待他們四百年。』 神又說：『使他們作奴僕的那國，我要懲罰。以後他們要出來，在這地方事奉我。』 神又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮。以撒生雅各，雅各生十二位先祖。 「先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及去。神卻與他同在， 救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。 「後來埃及和迦南全地遭遇饑荒，大受艱難，我們的祖宗就絕了糧。 雅各聽見在埃及有糧，就打發我們的祖宗初次往那裏去。 第二次約瑟與弟兄們相認，他的親族也被法老知道了。 約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。 於是雅各下了埃及，後來他和我們的祖宗都死在那裏； 又被帶到示劍，葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裏。 「及至神應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛眾多， 直到有不曉得約瑟的新王興起。 他用詭計待我們的宗族，苦害我們的祖宗，叫他們丟棄嬰孩，使嬰孩不能存活。 「那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裏撫養了三個月。 他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。 摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。 「他將到四十歲，心中起意，去看望他的弟兄以色列人。 到了那裏，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人。 他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們，他們卻不明白。 第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，說：『你們二位是弟兄，為甚麼彼此欺負呢？』 「那欺負鄰舍的把他推開說：『誰立你作我們的首領和審判官呢？ 難道你要殺我，像昨天殺那埃及人嗎？』 摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸，在那裏生了兩個兒子。 「過了四十年，在西奈山的曠野，有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。 摩西見了那異象，便覺希奇，正進前觀看的時候，有主的聲音說： 『我是你列祖的神，就是亞伯拉罕的神，...

讀經： 那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。 十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。 所以，弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。 但我們要專心以祈禱傳道為事。」 大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人；又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉， 叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。 神的道興旺起來。在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。 司提反滿得恩惠能力，在民間行了大奇事和神蹟。 當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞歷山太、基利家、亞西亞各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。 司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住， 就買出人來說：「我們聽見他說謗讟摩西和神的話。」 他們又聳動了百姓、長老並文士，就忽然來捉拿他，把他帶到公會去， 設下假見證說：「這個人說話不住地糟踐聖所和律法， 我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。」 在公會裏坐着的人都定睛看他，見他的面貌好像天使的面貌。 (聖經．和合本, 使徒行傳 6:1-15) 心得： 說希臘話的猶太人跟希伯來話的猶太人抱怨餐食分配不均時，使徒立即想方設法的找出解方。找了有好名聲、被聖靈充滿及有智慧的七位人士來負責。司提反不僅得到這個位分，更是傳揚福音的能手，能將錯誤的道理反正回來。於是那些無法駁倒他的人嫉恨他，誣告他，使他被關。司提反不但不懼怕，還滿有在他的臉上。人總是計較來計較去。若有好的解決方案，事情就能安然度過，否則會因為嫉恨而將事情陷入不拔的境地。甚至是陷害一個義人，而讓自己陷入了罪孽當中。真的不可不慎啊！

讀經： 大祭司和他的一切同人，就是撒都該教門的人，都起來，滿心忌恨， 就下手拿住使徒，收在外監。 但主的使者夜間開了監門，領他們出來， 說：「你們去站在殿裏，把這生命的道都講給百姓聽。」 使徒聽了這話，天將亮的時候就進殿裏去教訓人。 大祭司和他的同人來了，叫齊公會的人和以色列族的眾長老，就差人到監裏去，要把使徒提出來。 但差役到了，不見他們在監裏，就回來稟報說： 「我們看見監牢關得極妥當，看守的人也站在門外，及至開了門，裏面一個人都不見！」 守殿官和祭司長聽見這話，心裏犯難，不知這事將來如何。 有一個人來稟報說：「你們收在監裏的人，現在站在殿裏教訓百姓。」 於是守殿官和差役去帶使徒來，並沒有用強暴，因為怕百姓用石頭打他們。 帶到了，便叫使徒站在公會前。大祭司問他們說： 「我們不是嚴嚴地禁止你們，不可奉這名教訓人嗎？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷，想要叫這人的血歸到我們身上。」 彼得和眾使徒回答說：「順從神，不順從人，是應當的！ 你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫他復活。 神且用右手將他高舉，叫他作君王、作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。 我們為這事作見證，神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。」 公會的人聽見就極其惱怒，想要殺他們。 但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是眾百姓所敬重的教法師，在公會中站起來，吩咐人把使徒暫且帶到外面去， 就對眾人說：「以色列人哪，論到這些人，你們應當小心怎樣辦理。 從前丟大起來，自誇為大，附從他的人約有四百；他被殺後，附從他的全都散了，歸於無有。 此後，報名上冊的時候，又有加利利的猶大起來，引誘些百姓跟從他；他也滅亡，附從他的人也都四散了。 現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞； 若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」 公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。 他們離開公會，心裏歡喜，因被算是配為這名受辱。 他們就每日在殿裏、在家裏不住地教訓人，傳耶穌是基督。 (聖經．和合本, 使徒行傳 5:17-42) 心得： 十二使徒被拘禁起來，代表傳道的工作沒戲唱了。就在這危機當下，上帝派天使出手了。把他們帶到聖殿繼續教導百姓。上帝更在使徒要被處刑事，感動保羅的老師迦瑪列挺身而出，說別管使徒們，因為真金不怕火煉，假金必會四...

讀經： 有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產， 把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。 彼得說：「亞拿尼亞，為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？ 田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裏起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了！」 亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣。聽見的人都甚懼怕。 有些少年人起來，把他包裹，抬出去埋葬了。 約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。 彼得對她說：「你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎？」 她說：「就是這些。」 彼得說：「你們為甚麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你抬出去。」 婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見她已經死了，就抬出去，埋在她丈夫旁邊。 全教會和聽見這事的人都甚懼怕。 主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事。（他們都同心合意地在所羅門的廊下； 其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。 信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。） 甚至有人將病人抬到街上，放在牀上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在甚麼人身上。 還有許多人帶着病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。 (聖經．和合本, 使徒行傳 5:1-16) 心得： 亞拿尼亞夫妻變賣了財產提供出來給教會，讓眾門徒使用，原是好事；但為什麼卻受死亡的懲罰呢？原來這不僅是欺騙了人，更是看輕了聖靈，也就是神。他們以為只要說我全數家產拿出來就能拿到職位與名聲，卻沒想到因為貪婪私自留下一點錢財而得罪公義視說謊為大惡的神。以至於不僅沒得到身分、地位及權柄，反而失喪生命。可見聖靈是輕慢不得的。而其他公義的門徒卻在聖靈的引領下越發強盛，使得只要影子一照到病人，病人的病也能痊癒！

讀經： 二人既被釋放，就到會友那裏去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。 他們聽見了，就同心合意地高聲向神說：「主啊，你是造天、地、海和其中萬物的， 你曾藉着聖靈託你僕人──我們祖宗大衞的口說：『外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？ 世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者。』 希律和本丟彼拉多、外邦人和以色列民果然在這城裏聚集，要攻打你所膏的聖僕耶穌， 成就你手和你意旨所預定必有的事。 他們恐嚇我們，現在求主鑒察。一面叫你僕人大放膽量，講你的道；一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因着你聖僕耶穌的名行出來。」 禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。 那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。 使徒大有能力，見證主耶穌復活，眾人也都蒙大恩。 內中也沒有一個缺乏的，因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來， 放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。 有一個利未人，生在塞浦路斯，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是勸慰子）。 他有田地也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。 (聖經．和合本, 使徒行傳 4:23-37) 心得： 當眾人一起禱告時，地發生了大震動，代表了上帝與眾天使都歡欣雷動；代表了天地萬物都為之瘋狂，讓人們都合而為一為主的事大發熱心，而神也欣然接納。另外因為信徒們知道凡物都是神所造不應據為私有。所以將自己的一切拿出來，大家共同擁有，不計較用多用少，彼此互相扶持、彼此照顧，一起奔向天路。

讀經： 使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官並撒都該人忽然來了。 因他們教訓百姓，本着耶穌，傳說死人復活，就很煩惱， 於是下手拿住他們。因為天已經晚了，就把他們押到第二天。 但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。 第二天，官府、長老和文士在耶路撒冷聚會， 又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大，並大祭司的親族都在那裏； 叫使徒站在當中，就問他們說：「你們用甚麼能力，奉誰的名做這事呢？」 那時，彼得被聖靈充滿，對他們說： 「治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事，查問我們他是怎麼得了痊癒， 你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘十字架、神叫他從死裏復活的拿撒勒人耶穌基督的名。 他是你們『匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。』 除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」 他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。 又看見那治好了的人和他們一同站着，就無話可駁。 於是吩咐他們從公會出去，就彼此商議說： 「我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神蹟，凡住耶路撒冷的人都知道，我們也不能說沒有。 惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。」 於是叫了他們來，禁止他們，總不可奉耶穌的名講論、教訓人。 彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！ 我們所看見、所聽見的，不能不說。」 官長為百姓的緣故，想不出法子刑罰他們，又恐嚇一番，把他們釋放了。這是因眾人為所行的奇事，都歸榮耀與神。 原來藉着神蹟醫好的那人有四十多歲了。 (聖經．和合本, 使徒行傳 4:1-22) 心得： 守殿官、祭司及撒都該人因為彼得與約翰奉耶穌的名醫好了瘸子而煩惱。為什麼呢？因為怕百姓不再追隨他們，以至於財富與權力受折損。但使徒們卻不一樣，他們是為了戰勝死亡權勢的耶穌而沒有懼怕的陳述真理。當他們不懼怕只倚靠聖靈時，聖靈就藉著使徒行出神蹟來。

讀經： 申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。 有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口（那門名叫美門），要求進殿的人賙濟。 他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。 彼得、約翰定睛看他。彼得說：「你看我們！」 那人就留意看他們，指望得着甚麼。 彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」 於是拉着他的右手，扶他起來。他的腳和踝子骨立刻健壯了， 就跳起來，站着，又行走；同他們進了殿，走着，跳着，讚美神。 百姓都看見他行走，讚美神， 認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇着的事，滿心希奇驚訝。 那人正在稱為所羅門的廊下，拉着彼得、約翰，眾百姓一齊跑到他們那裏，很覺希奇。 彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？ 亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了他的僕人耶穌，你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。 你們棄絕了那聖潔公義者，反求着釋放一個兇手給你們。 你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裏復活了，我們都是為這事作見證。 我們因信他的名，他的名便叫你們所看見、所認識的這人健壯了。正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。 「弟兄們，我曉得你們做這事是出於不知，你們的官長也是如此。 但神曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。 所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹；這樣，那安舒的日子就必從主面前來到， 主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。 天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來，藉着聖先知的口所說的。 摩西曾說：『主神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。 凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。』 「從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。 你們是先知的子孫，也承受神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：『地上萬族都要因你的後裔得福。』 神既興起他的僕人，就先差他到你們這裏來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。」 (聖經．和合本, 使徒行傳 3:1-26) 心得： 看到瘸腿的人因為對門徒的話而對耶穌基督有如此大的信心而感到汗顏。他已經經歷了四十餘年的瘸腿之苦，每天心心念念的是什麼？除了求生存，不就是想要與常人一樣嗎...

讀經： 眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」 彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。」 彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」 於是，領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人， 都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。 眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事、神蹟。 信的人都在一處，凡物公用； 並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。 他們天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存着歡喜、誠實的心用飯， 讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。 (聖經．和合本, 使徒行傳 2:37-47) 心得： 彼得的講道及解釋，讓以色列很多人回轉向神，因為他們為自己的不義而恐懼。但是，彼得告訴他們，只要回轉願意相信耶穌是神的兒子，為我們死裡復活；並受聖靈的洗，我們就都能得救。為此，有三千人變成了門徒。這三千人裡一定有富人與窮人，也有被趕出會堂的人。所以他們彼此共用資財與物品，只因為共同為主作工與生活！

讀經： 彼得和十一個使徒站起，高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。 你們想這些人是醉了？其實不是醉了，因為時候剛到巳初。 這正是先知約珥所說的： 『神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。 在天上我要顯出奇事，在地下我要顯出神蹟，有血，有火，有煙霧。 日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。 到那時候，凡求告主名的，就必得救。』 「以色列人哪，請聽我的話：神藉着拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。 他既按着神的定旨、先見被交與人，你們就藉着無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。 神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。 大衞指着他說：『我看見主常在我眼前，他在我右邊，叫我不至於搖動。 所以我心裏歡喜，我的靈快樂；並且我的肉身要安居在指望中。 因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。 你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面，得着滿足的快樂。』 「弟兄們，先祖大衞的事，我可以明明地對你們說，他死了，也葬埋了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裏。 大衞既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上， 就預先看明這事，講論基督復活說：『他的靈魂不撇在陰間，他的肉身也不見朽壞。』 這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。 他既被神的右手高舉，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見、所聽見的澆灌下來。 大衞並沒有升到天上，但自己說：『主對我主說：你坐在我的右邊， 等我使你仇敵作你的腳凳。』 「故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。」 (聖經．和合本, 使徒行傳 2:14-36) 心得： 自從聖靈降臨後，彼得與十一使徒藉著聖靈的能力開始放膽傳講主的道。開始能明確的告訴大家主耶穌復活的意義。而聖靈賜下的方言能讓使徒們沒有阻礙的將主的道傳講給許多民族來聽，更給使徒們勇氣與口才。更告訴以色列與外邦人末後日子，世界的模樣，以及聖靈如何做工；耶穌如何坐在父神的右邊彰顯祂的榮耀，被父神按立基督。

讀經： 五旬節到了，門徒都聚集在一處。 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子； 又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。 他們就都被聖靈充滿，按着聖靈所賜的口才說起別國的話來。 那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。 這聲音一響，眾人都來聚集。各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶， 都驚訝希奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？ 我們各人怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？ 我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、 弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人， 克里特和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。」 眾人就都驚訝猜疑，彼此說：「這是甚麼意思呢？」 還有人譏誚說：「他們無非是新酒灌滿了。」 (聖經．和合本, 使徒行傳 2:1-13) 心得： 當我們把心思意念交給上帝時，上帝的心思意念就能藉著聖靈展現出來。就算是我們原先不懂的語言也能順利的從我們的口發出，只為了傳揚基督的道。有好幾次我在放空的狀態下，竟然對新聞中的外語聽懂，好神奇。所以當我們順服在聖靈裡，一切的難事都不再困難！當我們合一順服神，不僅沒難事，連語言也都不會是隔閡了。

讀經： 有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裏回耶路撒冷去， 進了城，就上了所住的一間樓房。在那裏有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門和雅各的兒子猶大。 這些人同着幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。 那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來， 說：「弟兄們，聖靈藉大衞的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。 他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一分。 「這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。 住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按着他們那裏的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是血田的意思。 因為詩篇上寫着說：『願他的住處變為荒場，無人在內居住。』 又說：『願別人得他的職分。』 所以主耶穌在我們中間始終出入的時候， 就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中，立一位與我們同作耶穌復活的見證。」 於是選舉兩個人，就是那叫做巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟和馬提亞。 眾人就禱告說：「主啊，你知道萬人的心。求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」 於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來，他就和十一個使徒同列。 (聖經．和合本, 使徒行傳 1:12-26) 心得： 當我們不再一個乎召裡有分或是我們自己因為某種原因而拋棄了位分。那個位分不會為我們保留，反而會在興起一個人來取代我們。有一個職分為主作工要好好珍惜，不要輕易拋棄，更不要因為有此位分而做出無法挽回的錯事，以至於下場很慘！放下驕傲與貪婪的心，單單的把焦點放在為主作工與傳揚福音上，才是應有的態度。

讀經： 提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的， 直到他藉着聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。 他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」 他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」 耶穌對他們說：「父憑着自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」 說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。 當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說： 「加利利人哪，你們為甚麼站着望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」 (聖經．和合本, 使徒行傳 1:1-11) 心得： 耶穌升天之後，無法長陪伴在聖徒身邊指引，所以賜下聖靈來。聖靈是為耶穌做見證的，若沒有信耶穌復活，沒有受過聖靈的洗禮，就不能成為耶穌的門徒。聖靈與耶穌（聖子）一同在人身上做工必大有能力，能讓聖徒們有智慧、能力，將福音傳揚出去，直到地極。

讀經： 以色列啊，日子必到，你的牆垣必重修；到那日，你的境界必開展。 當那日，人必從亞述，從埃及的城邑，從埃及到大河，從這海到那海，從這山到那山，都歸到你這裏。 然而這地因居民的緣故，又因他們行事的結果，必然荒涼。 求耶和華在迦密山的樹林中，用你的杖牧放你獨居的民，就是你產業的羊羣。求你容他們在巴珊和基列得食物，像古時一樣。 耶和華說：「我要把奇事顯給他們看，好像出埃及地的時候一樣。」 列國看見這事，就必為自己的勢力慚愧。他們必用手摀口，掩耳不聽。 他們必舔土如蛇，又如土中腹行的物，戰戰兢兢地出他們的營寨。他們必戰懼投降耶和華，也必因我們的神而懼怕。 神啊！有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？ 必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。 你必按古時起誓，應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。 (聖經．和合本, 彌迦書 7:11-20) 心得： 是啊！不管我們曾經如何失喪，上帝總是盼望我們能再度回到祂的翅膀蔭下。當我們回轉歸向祂時，祂就再度向我們供應一切，赦免我們一切的罪孽，恢復我們與祂的關係。

讀經： 哀哉！我好像夏天的果子已被收盡，又像摘了葡萄所剩下的，沒有一掛可吃的。我心羨慕初熟的無花果。 地上虔誠人滅盡，世間沒有正直人；各人埋伏要殺人流血，都用網羅獵取弟兄。 他們雙手作惡，君王徇情面，審判官要賄賂，位分大的吐出惡意，都彼此結聯行惡。 他們最好的，不過是蒺藜；最正直的，不過是荊棘籬笆。你守望者說，降罰的日子已經來到，他們必擾亂不安。 不要倚賴鄰舍，不要信靠密友；要守住你的口，不要向你懷中的妻提說。 因為兒子藐視父親，女兒抗拒母親，媳婦抗拒婆婆，人的仇敵就是自己家裏的人。 至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神，我的神必應允我。 我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裏，耶和華卻作我的光。 我要忍受耶和華的惱怒，因我得罪了他，直等他為我辨屈，為我伸冤。他必領我到光明中，我必得見他的公義。 那時我的仇敵，就是曾對我說「耶和華你神在哪裏」的，他一看見這事，就被羞愧遮蓋。我必親眼見他遭報，他必被踐踏，如同街上的泥土。 (聖經．和合本, 彌迦書 7:1-20) 心得： 不要倚靠世上的一切，更不要想他們會幫我們伸張正義；因為他們讓我們倚靠都有其目的。不是要我們付出金錢，就是要我們還他人情。就連跟我們最緊密的人也是一樣，唯有耶和華上帝祂是不求回報的神，信靠祂，祂必幫我們申冤，讓欺壓我們的人後悔他所行的惡事。正台灣諺語所謂，囂俳沒落魄的久！要好好警醒。

讀經： 以色列人哪，當聽耶和華的話！「要起來向山嶺爭辯，使岡陵聽你的話。 山嶺和地永久的根基啊，要聽耶和華爭辯的話！因為耶和華要與他的百姓爭辯，與以色列爭論。 「我的百姓啊，我向你做了甚麼呢？我在甚麼事上使你厭煩，你可以對我證明。 我曾將你從埃及地領出來，從作奴僕之家救贖你，我也差遣摩西、亞倫和米利暗在你前面行。 我的百姓啊，你們當追念摩押王巴勒所設的謀，和比珥的兒子巴蘭回答他的話，並你們從什亭到吉甲所遇見的事，好使你們知道耶和華公義的作為。」 我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上甚麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎？ 耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？ 世人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。 耶和華向這城呼叫，智慧人必敬畏他的名：「你們當聽是誰派定刑杖的懲罰。 惡人家中不仍有非義之財和可惡的小升斗嗎？ 我若用不公道的天平和囊中詭詐的法碼，豈可算為清潔呢？ 城裏的富戶滿行強暴，其中的居民也說謊言，口中的舌頭是詭詐的。 因此，我擊打你，使你的傷痕甚重，使你因你的罪惡荒涼。」 「你要吃，卻吃不飽；你的虛弱必顯在你中間。你必挪去，卻不得救護；所救護的，我必交給刀劍。 你必撒種，卻不得收割；踹橄欖，卻不得油抹身；踹葡萄，卻不得酒喝。 因為你守暗利的惡規，行亞哈家一切所行的，順從他們的計謀，因此，我必使你荒涼，使你的居民令人嗤笑，你們也必擔當我民的羞辱。」 (聖經．和合本, 彌迦書 6:1-16) 心得： 在太平盛世時，總是會遺忘上帝而傾向別神。就算不去轉向偶像也會只在乎那繁複的祭禮，或是期待用很多的祭品來取悅神。然而神不是看祭品有多麼豐盛，而是在乎人們是否真心記得祂的好，祂的慈愛與憐憫。否則只是空口說白話，心裡一點沒有神，那麼將得不到神的賞賜，而是滿滿的苦痛與懲罰。

讀經： 成羣的民哪，現在你要聚集成隊，因為仇敵圍攻我們，要用杖擊打以色列審判者的臉。 「伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古、從太初就有。」 耶和華必將以色列人交付敵人，直等那生產的婦人生下子來。那時，掌權者其餘的弟兄必歸到以色列人那裏。 他必起來，倚靠耶和華的大能，並耶和華他神之名的威嚴，牧養他的羊羣。他們要安然居住，因為他必日見尊大，直到地極。 這位必作我們的平安。當亞述人進入我們的地境，踐踏宮殿的時候，我們就立起七個牧者、八個首領攻擊他。 他們必用刀劍毀壞亞述地和寧錄地的關口。亞述人進入我們的地境踐踏的時候，他必拯救我們。 雅各餘剩的人必在多國的民中，如從耶和華那裏降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗賴人力，也不等候世人之功。 雅各餘剩的人必在多國多民中，如林間百獸中的獅子，又如少壯獅子在羊羣中。他若經過，就必踐踏撕裂，無人搭救。 願你的手舉起，高過敵人！願你的仇敵都被剪除！ 耶和華說：「到那日，我必從你中間剪除馬匹，毀壞車輛， 也必從你國中除滅城邑，拆毀一切的保障， 又必除掉你手中的邪術，你那裏也不再有占卜的。 我必從你中間除滅雕刻的偶像和柱像，你就不再跪拜自己手所造的。 我必從你中間拔出木偶，又毀滅你的城邑。 我也必在怒氣和忿怒中向那不聽從的列國施報。」 (聖經．和合本, 彌迦書 5:1-15) 心得： 在危難中看似沒有了希望，豈知就在此時得了盼望！看似小小的村莊，卻隱藏了大大的恩惠？上帝總是讓人出其不意的讓祂的恩賜展現出來。不是那麼的鮮明，而是那樣的隱晦。在人們還沒有準備時，恩典已然來到！所以怎麼能不警醒呢？在一晃眼間上帝的拯救就臨到了！

讀經： 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。 必有許多國的民前往說：「來吧！我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。」因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。 他必在多國的民中施行審判，為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犂頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。 人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。 萬民各奉己神的名而行，我們卻永永遠遠奉耶和華我們神的名而行， 耶和華說：「到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被趕出的和我所懲治的。 我必使瘸腿的為餘剩之民，使趕到遠方的為強盛之民。耶和華要在錫安山作王治理他們，從今直到永遠。 你這羊羣的高台、錫安城的山哪，從前的權柄，就是耶路撒冷民的國權，必歸與你。」 現在你為何大聲哭號呢？疼痛抓住你彷彿產難的婦人，是因你中間沒有君王嗎？你的謀士滅亡了嗎？ 錫安的民哪，你要疼痛劬勞，彷彿產難的婦人，因為你必從城裏出來，住在田野，到巴比倫去。在那裏要蒙解救，在那裏耶和華必救贖你脫離仇敵的手。 現在有許多國的民聚集攻擊你說：「願錫安被玷污，願我們親眼見她遭報。」 他們卻不知道耶和華的意念，也不明白他的籌劃。他聚集他們，好像把禾捆聚到禾場一樣。 「錫安的民哪，起來踹穀吧！我必使你的角成為鐵，使你的蹄成為銅。你必打碎多國的民。」將他們的財獻與耶和華，將他們的貨獻與普天下的主。 (聖經．和合本, 彌迦書 4:1-13) 心得： 今日經文中說明末後日子景象，以色列或許因為悖逆而被玷污，然而只要緊抓住神，一切都有盼望。主會讓世界不再有戰爭，不再有困難，身上有疾病的不再受疾病所苦。這一切的前提是要遵主為大，單單仰望祂，並且願意將自己的一切擺上獻與耶和華上帝。

讀經： 我說：「雅各的首領、以色列家的官長啊，你們要聽！你們不當知道公平嗎？ 你們惡善好惡，從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉。 吃我民的肉，剝他們的皮，打折他們的骨頭，分成塊子像要下鍋，又像釜中的肉。」 到了遭災的時候，這些人必哀求耶和華，他卻不應允他們；那時他必照他們所行的惡事，向他們掩面。 「論到使我民走差路的先知，他們牙齒有所嚼的，他們就呼喊說：『平安了！』凡不供給他們吃的，他們就預備攻擊他。」耶和華如此說： 「你們必遭遇黑夜，以致不見異象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日頭必向你們沉落，白晝變為黑暗。 先見必抱愧，占卜的必蒙羞，都必摀着嘴唇，因為神不應允他們。」 至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。 雅各家的首領、以色列家的官長啊，當聽我的話！你們厭惡公平，在一切事上屈枉正直， 以人血建立錫安，以罪孽建造耶路撒冷。 首領為賄賂行審判，祭司為雇價施訓誨，先知為銀錢行占卜。他們卻倚賴耶和華說：「耶和華不是在我們中間嗎？災禍必不臨到我們！」 所以因你們的緣故，錫安必被耕種像一塊田，耶路撒冷必變為亂堆，這殿的山必像叢林的高處。 (聖經．和合本, 彌迦書 3:1-12) 心得： 看到今天的經文，剛好近期牧師有分享一個新聞，是有關先知為金錢而預言的事。今天的經文告訴我們，這樣的預言是虛偽的，神會讓他們抱愧蒙羞的。凡事不要計較錢財、不要在意權柄高低。只要把心專心對向神，神必賜福，拯救我們不致陷在困境而無法自拔！

讀經： 禍哉！那些在牀上圖謀罪孽造作奸惡的，天一發亮，因手有能力，就行出來了。 他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔房屋和產業。 所以耶和華如此說：「我籌劃災禍降與這族，這禍在你們的頸項上不能解脫；你們也不能昂首而行，因為這時勢是惡的。」 「到那日，必有人向你們提起悲慘的哀歌，譏刺說：『我們全然敗落了！耶和華將我們的分轉歸別人，何竟使這分離開我們？他將我們的田地分給悖逆的人。』」 所以在耶和華的會中，你必沒有人拈鬮、拉準繩。 他們說：「你們不可說預言，不可向這些人說預言，不住地羞辱我們。」 雅各家啊，豈可說：「耶和華的心不忍耐嗎？這些事是他所行的嗎？」「我耶和華的言語豈不是與行動正直的人有益嗎？ 然而近來我的民興起如仇敵，從那些安然經過不願打仗之人身上剝去外衣。 你們將我民中的婦人從安樂家中趕出，又將我的榮耀從她們的小孩子盡行奪去。 你們起來去吧！這不是你們安息之所，因為污穢使人毀滅，而且大大毀滅。 若有人心存虛假，用謊言說：『我要向你們預言得清酒和濃酒』，那人就必作這民的先知！」 「雅各家啊，我必要聚集你們，必要招聚以色列剩下的人，安置在一處，如波斯拉的羊，又如草場上的羊羣，因為人數眾多，就必大大喧嘩。 開路的在他們前面上去，他們直闖過城門，從城門出去。他們的王在前面行，耶和華引導他們。」 (聖經．和合本, 彌迦書 2:1-13) 心得： 仗勢欺人的人，雖然一時得了威嚴與權勢，但是卻是無法長久的。就算在世間能得到，但是必會得到上帝的嚴懲，何苦呢？最近聽聞某教會理事長夫人因為嫌教會喇叭聲音太大，馬上請理事長插手音控去調整音量。這實在是仗勢欺人，不是嗎？這理事長可以好好的請音控同工調整，不用親自去干預，這對該同工的不尊重，上帝也不會喜悅這樣的事。因為你沒有替人著想的心，而且自以為位高權重，非常不妥。這是我要引以為戒的！

讀經： 當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒馬利亞和耶路撒冷。 萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。 看哪！耶和華出了他的居所，降臨步行地的高處。 眾山在他以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。 這都因雅各的罪過，以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裏呢？豈不是在撒馬利亞嗎？猶大的邱壇在哪裏呢？豈不是在耶路撒冷嗎？ 「所以我必使撒馬利亞變為田野的亂堆，又作為種葡萄之處；也必將他的石頭倒在谷中，露出根基來。 他一切雕刻的偶像必被打碎，他所得的財物必被火燒，所有的偶像我必毀滅，因為是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價。」 先知說：因此我必大聲哀號，赤腳露體而行；又要呼號如野狗，哀鳴如鴕鳥。 因為撒馬利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷我民的城門。 不要在迦特報告這事，總不要哭泣。我在伯亞弗拉滾於灰塵之中。 沙斐的居民哪，你們要赤身蒙羞過去。撒南的居民不敢出來。伯以薛人的哀哭使你們無處可站。 瑪律的居民心甚憂急，切望得好處，因為災禍從耶和華那裏臨到耶路撒冷的城門。 拉吉的居民哪，要用快馬套車；錫安民的罪由你而起；以色列人的罪過在你那裏顯出。 猶大啊，你要將禮物送給摩利設迦特。亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王。 瑪利沙的居民哪，我必使那奪取你的來到你這裏；以色列的尊貴人必到亞杜蘭。 猶大啊，要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮，使頭光禿，要大大地光禿，如同禿鷹，因為他們都被擄去離開你。 (聖經．和合本, 彌迦書 1:1-16) 心得： 當上帝的告誡臨到，祂會讓我們知道我們哪裡做得不對，有什麼地方是祂所不喜悅甚至是厭惡的。我們應該要按上帝所告誡的一一做出修正，而不是繼續重蹈覆轍。否則就如撒瑪利亞與以色列一樣，受到上帝的懲罰。

讀經： 你們要讚美耶和華！向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美他！ 願以色列因造他的主歡喜；願錫安的民因他們的王快樂。 願他們跳舞讚美他的名，擊鼓、彈琴歌頌他！ 因為耶和華喜愛他的百姓，他要用救恩當作謙卑人的妝飾。 願聖民因所得的榮耀高興，願他們在牀上歡呼！ 願他們口中稱讚神為高，手裏有兩刃的刀， 為要報復列邦，刑罰萬民。 要用鏈子捆他們的君王，用鐵鐐鎖他們的大臣， 要在他們身上施行所記錄的審判。他的聖民都有這榮耀。你們要讚美耶和華！ (聖經．和合本, 詩篇 149:1-9) 你們要讚美耶和華。在神的聖所讚美他，在他顯能力的穹蒼讚美他！ 要因他大能的作為讚美他，按着他極美的大德讚美他。 要用角聲讚美他，鼓瑟、彈琴讚美他。 擊鼓、跳舞讚美他，用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他。 用大響的鈸讚美他，用高聲的鈸讚美他。 凡有氣息的，都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！ (聖經．和合本, 詩篇 150:1-6) 心得： 說實在的，人們總是會在喜樂的時候才會甘心樂意的讚美神。在最苦難時，總是會抱怨神。卻忘了，不論是好是壞的日子，都是神在職掌的。神知道人在順境中一定會遺忘祂，所以讓人有煩惱與苦難，這樣人們才會想起祂來。或許覺得諷刺，但也確實如此。當自己忘了讚美神是，應當走進寬闊的草原或是曠野，去看看上帝大能的創作，也許不自覺的就能開口不住讚美神了。

讀經： 你們要讚美耶和華！從天上讚美耶和華，在高處讚美他。 他的眾使者都要讚美他，他的諸軍都要讚美他。 日頭、月亮，你們要讚美他！放光的星宿，你們都要讚美他！ 天上的天和天上的水，你們都要讚美他！ 願這些都讚美耶和華的名，因他一吩咐便都造成。 他將這些立定，直到永永遠遠。他定了命，不能廢去。 所有在地上的，大魚和一切深洋， 火與冰雹，雪和霧氣，成就他命的狂風， 大山和小山，結果的樹木和一切香柏樹， 野獸和一切牲畜、昆蟲和飛鳥， 世上的君王和萬民，首領和世上一切審判官， 少年人和處女，老年人和孩童，都當讚美耶和華！ 願這些都讚美耶和華的名，因為獨有他的名被尊崇，他的榮耀在天地之上。 他將他百姓的角高舉，因此他一切聖民以色列人，就是與他相近的百姓，都讚美他。你們要讚美耶和華！ (聖經．和合本, 詩篇 148:1-14) 心得： 最近一直發生地震，是否就懷疑為什麼上帝造的美好地球，竟這麼可怕？然而換個方式思考，這不正代表上帝的創造奇妙而不可測度嗎？在患難時，人才會虛己，讚歎神的浩大與可畏。所以看看地震，才會覺得人自己是多麼無助與渺小？然後紛紛讚歎世上的一切是那麼的理所當然卻又無常。上帝的創造不是人所能事事明白，但卻是可以常常驚嘆的！

讀經： 你們要讚美耶和華！因歌頌我們的神為善為美，讚美的話是合宜的。 耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列中被趕散的人。 他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。 他數點星宿的數目，一一稱它的名。 我們的主為大，最有能力。他的智慧無法測度！ 耶和華扶持謙卑人，將惡人傾覆於地。 你們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的神歌頌。 他用雲遮天，為地降雨，使草生長在山上。 他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。 他不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快； 耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。 耶路撒冷啊，你要頌讚耶和華！錫安哪，你要讚美你的神！ 因為他堅固了你的門閂，賜福給你中間的兒女。 他使你境內平安，用上好的麥子使你滿足。 他發命在地，他的話頒行最快。 他降雪如羊毛，撒霜如爐灰。 他擲下冰雹如碎渣，他發出寒冷，誰能當得起呢？ 他一出令，這些就都消化；他使風颳起，水便流動。 他將他的道指示雅各，將他的律例典章指示以色列。 別國他都沒有這樣待過，至於他的典章，他們向來沒有知道。你們要讚美耶和華！ (聖經．和合本, 詩篇 147:1-20) 心得： 當苦難及煩心的事或是自己無法戰勝的邪惡臨到時，第一個想到的總是靠自己，以自己的方法解決。但是今天的經文說，不要用自己的方式，而是把這些事交託給祂，一切就迎刃而解了。因為凡事都在神的掌握之中。

讀經： 你們要讚美耶和華！我的心哪，你要讚美耶和華！ 我一生要讚美耶和華。我還活的時候，要歌頌我的神。 你們不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一點不能幫助。 他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。 以雅各的神為幫助、仰望耶和華他神的，這人便為有福！ 耶和華造天、地、海和其中的萬物，他守誠實，直到永遠。 他為受屈的伸冤，賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的。 耶和華開了瞎子的眼睛。耶和華扶起被壓下的人。耶和華喜愛義人。 耶和華保護寄居的，扶持孤兒和寡婦，卻使惡人的道路彎曲。 耶和華要作王，直到永遠。錫安哪，你的神要作王，直到萬代！你們要讚美耶和華！ (聖經．和合本, 詩篇 146:1-10) 心得： 當受到冤屈時不一定能得到合理的對待，但又何妨呢？有上帝可以倚靠就必什麼都要強。弱勢的人總是覺得自己被忽視了。其實上帝是最在乎這群人的。耶穌在人世間是也是最關心這些人的。因為窮困貧乏，所以思想最為單純，信靠神才會最深、最迫切。當覺得有苦難無法度過時，跟神祈求，那滿有憐憫心的上帝就必救拔！

讀經： 我的神、我的王啊，我要尊崇你，我要永永遠遠稱頌你的名！ 我要天天稱頌你，也要永永遠遠讚美你的名！ 耶和華本為大，該受大讚美，其大無法測度。 這代要對那代頌讚你的作為，也要傳揚你的大能。 我要默念你威嚴的尊榮，和你奇妙的作為。 人要傳說你可畏之事的能力，我也要傳揚你的大德。 他們記念你的大恩，就要傳出來，並要歌唱你的公義。 耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。 耶和華善待萬民，他的慈悲覆庇他一切所造的。 耶和華啊，你一切所造的都要稱謝你；你的聖民也要稱頌你， 傳說你國的榮耀，談論你的大能， 好叫世人知道你大能的作為，並你國度威嚴的榮耀。 你的國是永遠的國，你執掌的權柄存到萬代。 凡跌倒的，耶和華將他們扶持；凡被壓下的，將他們扶起。 萬民都舉目仰望你，你隨時給他們食物。 你張手，使有生氣的都隨願飽足。 耶和華在他一切所行的無不公義，在他一切所做的都有慈愛。 凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。 敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。 耶和華保護一切愛他的人，卻要滅絕一切的惡人。 我的口要說出讚美耶和華的話，惟願凡有血氣的，都永永遠遠稱頌他的聖名！ (聖經．和合本, 詩篇 145:1-21) 心得： 當看到得罪我的人還能愉快的生活著，其實是充滿誘惑的。但是在今天的經文中了解到，他們終將被上帝責罰，心中有無比的安慰。我要行出上帝所喜悅的事，因為祂必憐憫我，賜下滿滿的福氣與恩賜給我。我是祂的子民，祂是我的領導者，跟隨祂凡事蒙福！

讀經： 耶和華我的磐石是應當稱頌的，他教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗。 他是我慈愛的主，我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的，他使我的百姓服在我以下。 耶和華啊，人算甚麼，你竟認識他？世人算甚麼，你竟顧念他？ 人好像一口氣，他的年日如同影兒快快過去。 耶和華啊，求你使天下垂，親自降臨，摸山，山就冒煙。 求你發出閃電，使他們四散；射出你的箭，使他們擾亂。 求你從上伸手救拔我，救我出離大水，救我脫離外邦人的手。 他們的口說謊話，他們的右手起假誓。 神啊，我要向你唱新歌，用十弦瑟向你歌頌。 你是那拯救君王的，你是那救僕人大衞脫離害命之刀的。 求你救拔我，救我脫離外邦人的手。他們的口說謊話，他們的右手起假誓。 我們的兒子，從幼年好像樹栽子長大；我們的女兒，如同殿角石，是按建宮的樣式鑿成的。 我們的倉盈滿，能出各樣的糧食；我們的羊在田間孳生千萬。 我們的牛馱着滿馱，沒有人闖進來搶奪，也沒有人出去爭戰。我們的街市上也沒有哭號的聲音。 遇見這光景的百姓便為有福。有耶和華為他們的神，這百姓便為有福！ (聖經．和合本, 詩篇 144:1-15) 心得： 上帝能承諾大衛不論是在戰爭在平時都會使他感受到平靜安穩。因此不論在何時都能得到主賜下的平安在身心靈上，這是神不變的應許。人算什麼？神竟然看重我們？只因我們是祂所造的，是祂的兒女，祂就紀念我們！

讀經： 耶和華啊，求你聽我的禱告，留心聽我的懇求，憑你的信實和公義應允我。 求你不要審問僕人，因為在你面前，凡活着的人沒有一個是義的。 原來仇敵逼迫我，將我打倒在地，使我住在幽暗之處，像死了許久的人一樣。 所以我的靈在我裏面發昏，我的心在我裏面悽慘。 我追想古時之日，思想你的一切作為，默念你手的工作。 我向你舉手，我的心渴想你，如乾旱之地盼雨一樣。（細拉） 耶和華啊，求你速速應允我！我心神耗盡，不要向我掩面，免得我像那些下坑的人一樣。 求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你；求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。 耶和華啊，求你救我脫離我的仇敵，我往你那裏藏身。 求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的靈本為善，求你引我到平坦之地。 耶和華啊，求你為你的名將我救活，憑你的公義，將我從患難中領出來。 憑你的慈愛剪除我的仇敵，滅絕一切苦待我的人，因我是你的僕人。 (聖經．和合本, 詩篇 143:1-12) 心得： 有上帝讓我倚靠我害怕誰能？謝謝主讓我有機會為祂服務。能成為神的僕人是幸福的，無論大小，無論長久，都是喜樂的事。在苦難中禱告若能得到神的垂聽更是莫大的福氣，也是我最深的安慰！

讀經： 我發聲哀告耶和華，發聲懇求耶和華。 我在他面前吐露我的苦情，陳說我的患難。 我的靈在我裏面發昏的時候，你知道我的道路。在我行的路上，敵人為我暗設網羅。 求你向我右邊觀看，因為沒有人認識我。我無處避難，也沒有人眷顧我。 耶和華啊，我曾向你哀求，我說：「你是我的避難所，在活人之地，你是我的福分。」 求你側耳聽我的呼求，因我落到極卑之地；求你救我脫離逼迫我的人，因為他們比我強盛。 求你領我出離被囚之地，我好稱讚你的名。義人必環繞我，因為你是用厚恩待我。 (聖經．和合本, 詩篇 142:1-7) 心得： 前一陣子是我極為我昏暗的時刻，因為我不知道如何面對那些曾傷害我的主內弟兄姐妹們。我的心在週間平靜，但一到主日聚會看到他們時，我的心依然悸動異常。於是我想離開是非之地。我與一位牧師說我不想在原教會聚會，而且還找不到非靈恩派的教會時，感謝主！牧師答應我參加她牧養的網路教會。讓我心重新得到平靜安穩。真的感謝主在我看似無人能救拔我是，把我從困境中拉拔出來。感謝主！

讀經： 耶和華啊，我曾求告你，求你快快臨到我這裏！我求告你的時候，願你留心聽我的聲音！ 願我的禱告，如香陳列在你面前；願我舉手祈求，如獻晚祭。 耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴。 求你不叫我的心偏向邪惡，以致我和作孽的人同行惡事；也不叫我吃他們的美食。 任憑義人擊打我，這算為仁慈；任憑他責備我，這算為頭上的膏油，我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候，我仍要祈禱。 他們的審判官被扔在岩下。眾人要聽我的話，因為這話甘甜。 我們的骨頭散在墓旁，好像人耕田、刨地的土塊。 主耶和華啊，我的眼目仰望你，我投靠你──求你不要將我撇得孤苦。 求你保護我脫離惡人為我設的網羅和作孽之人的圈套。 願惡人落在自己的網裏，我卻得以逃脫。 (聖經．和合本, 詩篇 141:1-10) 心得： 我好希望有人可以真心提點我的過犯，我不喜歡一些無的放矢的指責。有些建議是美善的因為出自於義人。有些人的建議卻如仇敵的謊言，只因為羨慕、嫉妒、恨。我期待我是別人的忠告提醒者，而不是阿諛奉承者。我期望我身邊又充滿這樣的人。求主賜我如此恩膏，得享行在主的旨意中。